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한국 농부의 마음과 홍익이념

장편소설 대지(大地)로 1938년 노벨 문학상을 탄 펄벅(Pearl S. Buck, 1892~1973) 여사가 1960년에 처음 한국을 방문했다. 그녀는 우선 여행지를 농촌마을로 정하고 경주를 방문하던 그녀의 눈에 진기한 풍경이 발견됐다. 그것은 황혼 무렵, 지게에 나무단을 진 채 소달구지에 나무단을 싣고 가던 농부의 모습이었다. 펄벅은 힘들게 지게에 짐을 따로 지고 갈 게 아니라 달구지에 실어버리면 아주 간단할 것이고, 농부도 소달구지에 타고 가면 더욱 편할 것인데~ 라고 생각하고... 펄 벅이 농부에게 다가가 물었습니다. "왜 소달구지를 타지 않고 힘들게 갑니까?" 그러자 농부가 말했습니다. "에이, 어떻게 타고 갑니까... 저도 하루 종일 일했지만, 소도 하루 종일 일했는데요. 그러니 짐도 나누어서 지고 가야지요." 당시 우리나라에서는 흔히 볼 수 있는 풍경이었지만, 그녀는 고국으로 돌아간뒤 이 모습을 세상에서 본 가장 아름다운 풍경이었다고 고백하고 있다. "서양의 농부라면 누구나 당연하게 소달구지 위에 짐을 모두 싣고, 자신도 올라타 편하게 집으로 향했을 것입니다. 하지만 한국의 농부는 소의 짐을 덜어 주고자 자신의 지게에 볏단을 한 짐지고 소와 함께 귀가하는 모습을 보며 전 온몸에 전율을 느꼈다." 펄벅여사는 따지않은 감이 달려있는 감나무를 보고는 “따기 힘들어 그냥 두는거냐”고 물었다가 “까치밥이라 해서 겨울새들을 위해 남겨둔 것”이라는 설명을 듣고 “바로 이거에요. 내가 한국에서 와서 보고자 했던 것은 고적이나 왕릉이 아니었어요. 이것 하나만으로도 나는 한국에 잘 왔다고 생각해요.” 라고 탄성을 지르기도 했다. 펄벅여사가 감동했듯이 감이나 대추를 따더라도 '까치밥'은 남겨두는 배려를 하는 민족이 우리 민족이다. 우리 선조들은 씨앗을 심어도 셋을 심었다. 하나는 하늘(새)이 먹도록, 하나는 땅(벌레)이 먹도록 나머지는 내가 나눠 먹겠다는 뜻에서였다. 이렇듯 씨앗 하나에도 배려하며, 소의 짐마저 덜어주려는 선조들의 마음과, 그것을 단순히 넘기지않고 감동으로 받아들인 펄벅여사의 시각과 마음이 아쉬운 요즘이다.지구촌에 73억명의 사람들이 살고 있다한다. 모두가 각자위심各自爲心이라면 세상은 각자도생各自圖生 일 수 밖에 없다우리 민족의 홍익이념弘益理念이 인류의 보편적인 가치가 될것임은 자명하다. 이것이 사랑이기 때문이다서로를 도와서 함께 평화공존의 세상을 살고자하는 마음이 경주 시골마을 농부의 마음속에 들어 있음을 알았던 펄벅여사의 마음을 닮은 선한 사람들이 많아졌으면 한다.


[우당칼럼] 사람(四覽)과 종교(宗敎)

[우당칼럼] 사람(四覽)과 종교(宗敎) 우주의수억개의 행성 중 유일하게 생명체가 존재 하는 곳 우리가 숨쉬며 살고 있는 지구촌이다 이 지구촌의 모든 피조물 중 유일하게 창조주의 모양과 형상대로창조 되어 진 존재가 사람이다 왜 창조주는유독 인간에게만 신의 모양과 형상대로 창조(創造) 하였을까궁금해진다. 지구촌 모든 피조물들은 각각의 고유에 사명을 가지고 태어났다 한다. 새들의 먹이감으로 태어난 열매들도 있고 평생을 땅속에서 기어 다니며 땅에게 거름을 만들어주는 토룡선생도, 영원히 사람을 태우고 달려야 하는 경주마도 있다 만물의 영장인 사람에게도고유의 사명을 주었으니 바로 만물을 생육 번성 충만하여 정복하고 다스리라는 지구촌 최고의 권세를 주었다. 어찌창조주(아버지)께 감사하고 또 감사 해야 할 인생들이 아니겠는가? 허나 감사는어디로 가버리고 죄로 인해 남은 것은 늙고 병들어 죽음에 이르는 병만 얻었을 뿐! 모자란 인간의 심성에성신을 부어 지혜와 명예와 복을 잔뜩 주었건만 복에 겨워 믿지 못하고 훌훌 벗어 던져버린 결과는 참담한 생노병사의 굴레속에 빠지는 전대미문의 인생사! 우이독경(牛耳讀經)이란 말이 생각난다 듣지도 못하는 짐승처럼 사람의 모양은있으나 그 속에 참된 마음속에 참된 진리가 없다면 짐승과 다름이 무엇이겠는가? 해서 내가 하나님의 진리를모르니 짐승이외다 라고도 한 것이다 인간은본시 짐승처럼 신 없이 살고 있어 신의 선택을 받게 되어 선민(選民)이되었다, 허나 어느 순간에 에덴의 중앙 동산에 선악나무가 들어와 미혹의 미소를 보내 아담의 짝인 하와를유혹하며 하와가 악신의 열매를 따먹은 후 아담도 함께 먹으니 선과악이 공존하는 흑암한 세상이 되어버렸다. 천지인(天地人)의 근본은 사람(四覽)이며 사람은 동서남북 사문의 현실을 잘 부여잡고 어려움 없도록 치리하는 자를 말함이니 생노병사를 넘어 새로운피안의 세상을 만들어 나가는 자를 말한다.해서 하늘에 음성을 듣기위해 귀 있는 자가 되어야 하며 오늘날우리에게 보내주고자 하신 신의 뜻이 계시가 되어 나타날 때 그의 음성을 들을 수 있는 귀 가진 자가 되어야 하는 것이다. 끊어진생명줄을 이어야 하기에 오늘도 바쁘게 세상을 살아가지만 한번 끊어진 생명줄을 다시 연결한다는 것이 얼마나 어려운 일인지는 저 시스타나예배당의 천장화중 아담창조의 그림속을 들여다 보면 될 것이다 끊어진 생명줄을 아버지 창조주는 그렇게 힘주어 연결 하시고자 노력 하시는데 아들은 미동도 없이 마음속에들어있는 자신의 생각과 게으름과 나태함으로 손가락 하나 움직일 힘도 없는 못난 인간이 되어버린 것이다 종교(宗敎)란 아버지가 자식에게 참된 생기를 주시고자 오늘도 힘써 일하고있으나 자식들은 오직 자기 밥그릇과 자기땅 따먹기에만 혈안이 되어 안타까운 아버지의 애타는 모습을 전혀 아랑곳 하지 못하고 있다. 그리고 믿고 잘 믿으면 죽어서 꼭 천국가고 하니 열심히 기도하고 믿으라 하는 것이다. 세인하지라! 살아서도 천국 갈수 있음을 어찌 알고 믿어 갈수가 있을것인가! 하나님은인간의 마음 중심(忠)에 지구촌 최고의 道인 孝를 꼽아 영원한충성을 다할 것을 맹세하도록 만들었으나 인간은 어미의 뱃속에서 영원한 이별 처럼 탯줄을 끊어버렸던 것이다. 이제 그이별도 6천년의 세월이 흘러 (재결합) 다시 생명줄을 연결(Religion) 하는 오늘날이 온 것이다. 인간의 목숨과 생명줄과 탯줄은 끊어지면 어찌할수 없다고 생각해 왔지만 그렇치 않음을 참인문학(계시신학)을 통해 종교와 인간의 참 된 것을 알아가는 그런 사람이되었으면 한다.

[화무십일홍이 무색한 백일홍 십리꽃길 찾아서 길따라~]

[울진에서 백암까지 백일홍 꽃길 찾아서 십리길~] 천고의 계절이지만 아직은 여름 꽃인 백일홍으로 가을을 맞이하기엔 너무 이른 늦여름이다. 고즈녁한 늦여름 길을 나서다 7번 국도에 핀 백일홍의 천연덕스러움에 백암의 백일홍 축제가 생각 나서 잠시 백암 온천으로 차를 몰았다. 역시나 20년은 족히 될법한 백일홍들이 길가에 흐드러지게 피어 있고 백태의 표피를벗고 새살을 들어낸 백일홍의 성목들은 오늘도 백암으로 달려 오는 여름 피서객들에게 웃음을 선사한다. 백일홍! 일명 배롱나무 요 목백일홍이다. 꽃말은 "떠나간 벗을 그리워함"이다 여름내내 몇달씩 장마와 더위를 거뜬히 이겨내고 꽃을 피우니 백일동안 꽃이 시들지 않고 간다 해서 백일홍 이다 .화무십일홍(花無十日紅) 이요 하며 열흘이상 붉은 꽃은 없다 하지만 배롱나무의 꽃은 100일 이상 간다 하니 이 말도 무색하다. 중국이 원산지이며 당나라때 관청에 많이 심었다고 한다. 또한 중국은 배롱나무가 많이 심겨진 성을 자미성 이라 불렀다한다. 우리 나라에도 가장 오래된 배롱나무는 천연기념물 제168호로 지정된 부산 의 양정동에 있는데 약900년이 되었다한 나무이다. 삼국유사에 나오는 경주 서출지의 방죽에 비스듬이 누운 배롱나무가 볼품없이 살고 있지만 수백년된 나무라 한다. [백암온천 가는 입구 도로에 핀 배롱나무] [백암 까지 10km 이니 이제 시작이다] 백일홍의 꽃말:떠나간 벗을 그리워 함이다 한참을 배롱나무 구경을 하며 달리던 차 앞에 거대한 아름다운 자태를 가진 적송 한그루가 앞을 가로 막으며 눈길을 끌었다. 동네 앞 수호신 나무 적송 한그루 세월을 말해주듯 수많은 평지풍파를 겪으며 도도하게 서 있다 약 230년을 자랑하는 소나무 한그루 [백암온천 입구 수호심 적송 소나무] [온정리의 수호신 당산나무(느티나무) 수령 400년의 인고의 세월을 보내고 백암의 삼신 할미들 놀이터로 변신한 느티나무 숲] 백암에 당산나무들의 호통소리가 들려오는것만 같았다. [해학적인 나무로 입벌린 영감님이 놀라는 모습에서 자연의 위대함을 느낀다 나무속에 사람을 만들어 놓았으니 사람 나무다]





신천지자원봉사단, 베트남서 펼친 '찾아가는 건강닥터'
신천지자원봉사단(대표 이만희)의 사회공헌 활동이 베트남 해외까지 이어져 눈길을 끈다. 신천지자원봉사단은 지난 8일부터 2박3일간 봉사단 45명과 함께 베트남 동나이와 붕따우 지역에 위치한 고아원 어린이들과 현지 주민을 대상으로 의료봉사와 벽화그리기 봉사를 진행했다. 신천지자원봉사단과 (사)무궁화와 연꽃의 어울림(대표 방홍식)이 공동 주관한 이번 봉사에서는 사찰인 린광 고아원 어린이 180명, 드언 고아원 어린이 160명, 시각장애인 및 주민 120여명이 참여하고, 국내 가정의학과, 한의학, 치과진료 및 현지 한의사와 내과의가 함께해 현지 주민들과의 일체감과 양국간 우호적 공감대를 형성했다. 베트남의 경제 중심지인 호치민에서 2시간 거리에 있는 동나이와 붕따우 마을은 취약계층이 많이 거주하는 지역으로, 사회 인프라 시설이 열악하여 제대로 된 교육혜택을 받지 못하고 낙후된 주택들로 인해 현지 주민들과 어린이들이 힘든 생활을 하고 있다. 이날 봉사가 진행된 지역은 17년 전 한국에 들어온 이주여성 딘(42세)씨의 고향 인근마을이다. 베트남 이주여성을 돕는 (사)무궁화와 연꽃의 어울림 회원인 딘 씨가 평소 신천지자원봉사단이 다양한 사회공헌사업을 하는 것을 알고,

천안기독교총연합회 '성경공개토론회 불참 · 소란 피워'
신천지예수교 증거장막성전(총회장 이만희·이하 신천지) 맛디아지파 천안교회(담임 노민호)는 22일 천안 아이비 컨벤션에서 성경 공개토론을 진행했지만 천안기독교총연합회(이하 천기총)는 불참했다. 신천지 천안교회에서는 ▲계6장 어두워지고 떨어지는 해·달·별의 참 의미 ▲계15장 증거장막성전의 참 의미 ▲마13:24-30의 천국에 관한 두 가지 씨와 추수 ▲계 13장의 '666'의 참 의미라는 주제를 가지고 토론했다. 이날 공개토론에 참여한 한 시민은 "성경을 읽을 때 마다 생기는 궁금증의 답을 성경에서 찾는 것을 보고 놀랐다"며 "성경을 읽는 법을 다시 배워야 할 것"이라고 느낀 점을 말했다. 한편 지난 3월부터 신천지 천안교회와 공개토론 협의에 나섰던 천기총은 같은 날 같은 시간 다른 장소에서 공개토론을 빙자한 세미나에 이단상담가들을 불러 비방과 왜곡을 일삼는 행태를 벌였다. 신천지 천안교회는 "내용 증명을 보내며 공개토론을 제안한 천기총이 비방과 허위 사실 유포를 목적으로 세미나를 열고, 공개토론 장에 나오지 않은 것은 본질을 흐리는 치졸하고 무지한 일"이라고 비판했다. 그러면서 "천기총은 지금이라도 공개토론에 나서라"며 "지금까지 신천지를 거짓과 비방으로 왜

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청도군, 자연재해위험개선지구사업 등 국비 확보 전력투구
[TSN뉴스 김동열기자] 청도군, 자연재해위험개선지구사업 등 국비 확보 전력투구청도군이 재해위험지역 정비사업 예산확보를 위해 13일 이승율 청도군수와 김종현 산업경제건설국장 등이 행정안전부를 방문, 사업시행의 시급성을 설명하는 등 국비 반영에 총력을 기울이고 있다. 이승율 군수는 이날 행정안전부 김계조 재난안전관리본부장과 면담에서 “청도군은 지방하천과 소하천의 통수 단면 부족, 저지대 주거밀집 마을의 내수배제 불량으로 주택과 농경지에 침수피해가 발생하는 등 자연재해로 인한 피해 발생 우려 지역이 많다”고 설명했다. 이 군수는 “자연재해로부터 인명 및 재산을 보호해 안전한 청도군을 만들 수 있도록 적극적인 국비 지원을 건의드린다”며 자연재해위험개선지구사업시행에 필요한 국비가 반영될 수 있도록 요청했다.이날 청도군은 재해위험지구정비 4건 1100억 원, 소하천정비사업 1건 124억 원, 우수저류지사업 1건 93억 원 등 총사업비 1317억 원을 확보, 2020년 착공해 향후 5년간 시행할 수 있도록 건의했다.이승율 청도군수는 그동안 국비 확보를 위해 지난 2월 국가 투자예산 확보 보고회 개최, 5월 행정안전부 방문, 재해위험개선지구 정비사업 건의, 국회의원, 중
[건강상식] 속이 쓰리다면? '왼쪽'으로 누워 자보자
[건강상식 코너] 속이 쓰리다면? '왼쪽'으로 누워 자보자 수면 자세는 보통 똑바로 누운 자세, 엎드린 자세, 왼쪽으로 누운 자세, 오른쪽으로 누운 자세 총 4가지 유형이 있다. 사람마다 숨쉬기 편하거나 몸이 편안한 자세로 잠에 든다. 똑바로 누워 자는 것이 가장 올바른 자세로 꼽히지만 속 쓰림, 혈액순환 장애, 소화불량을 앓고 있거나 임산부의 경우 왼쪽으로 누워 자는 것이 효과적이다. 다만 수면무호흡증, 녹내장, 손목터널증후군 등 특정 질환을 앓거나 척추가 좋지 않는 사람들은 옆으로 누워 자는 것이 좋지 않을 수 있으므로 의사의 조언을 얻는 것을 권한다. ◇왼쪽에 위치한 '심장'…혈액순환 원활 일종의 펌프역할을 하는 심장은 가슴의 중앙에서 왼쪽으로 치우쳐져 있다. 심장의 대동맥도 좌측으로 틀어져 있기 때문에 심장이 박동하면서 혈액을 전신에 고르게 공급하게 하려면 왼쪽으로 누워 자야 한다. 수면 중에 혈액순환이 잘 되지 않는다면 왼쪽으로 누워서 잠을 청해보자. 또 왼쪽으로 누워 잘 경우 심장 쪽으로 림프액이 분출돼 심장은 불필요한 움직임 없이 수면 중에 휴식을 취할 수 있다. 이는 심장건강에도 영향을 줘 심장질환 예방에 효과적이다. ◇"속 쓰리다면?"…왼쪽으


[우당칼럼] 사람(四覽)과 종교(宗敎)
[우당칼럼] 사람(四覽)과 종교(宗敎) 우주의수억개의 행성 중 유일하게 생명체가 존재 하는 곳 우리가 숨쉬며 살고 있는 지구촌이다 이 지구촌의 모든 피조물 중 유일하게 창조주의 모양과 형상대로창조 되어 진 존재가 사람이다 왜 창조주는유독 인간에게만 신의 모양과 형상대로 창조(創造) 하였을까궁금해진다. 지구촌 모든 피조물들은 각각의 고유에 사명을 가지고 태어났다 한다. 새들의 먹이감으로 태어난 열매들도 있고 평생을 땅속에서 기어 다니며 땅에게 거름을 만들어주는 토룡선생도, 영원히 사람을 태우고 달려야 하는 경주마도 있다 만물의 영장인 사람에게도고유의 사명을 주었으니 바로 만물을 생육 번성 충만하여 정복하고 다스리라는 지구촌 최고의 권세를 주었다. 어찌창조주(아버지)께 감사하고 또 감사 해야 할 인생들이 아니겠는가? 허나 감사는어디로 가버리고 죄로 인해 남은 것은 늙고 병들어 죽음에 이르는 병만 얻었을 뿐! 모자란 인간의 심성에성신을 부어 지혜와 명예와 복을 잔뜩 주었건만 복에 겨워 믿지 못하고 훌훌 벗어 던져버린 결과는 참담한 생노병사의 굴레속에 빠지는 전대미문의 인생사! 우이독경(牛耳讀經)이란 말이 생각난다 듣지도 못하는 짐승처럼 사람의 모양은있으나 그 속