[특별기고 동부지역본부장] 악(惡)한 천손(天孫)의 자식들! 경서에는 “멸망의 문은 그 길이 크고 넓어 들어가는 이가 많고,생명문은 좁고 협착 한길이라 가는 이가 많지 않다”하였다 “세상이 너희를 미워하면 너희 보다 먼저 나를 미워한 줄 알라.너희가 세상에 속하였으면 세상이 자기 것을 사랑할 터이나 너희는 세상에 속한 자가 아니요 도리어 세상에서 나의택함을 입은 자 인고로 세상이 너희를 미워 하는 도다” .그래서 일까?참으로 악(惡)하고 무지한 세상이다 근자에 발생되고 있는 코로나-19로 온 세상이 들썩거리고 특히나이 나라가 신천지를 종일 벌집 쑤시듯이 온통 저주를 퍼붓고 있다. 세상이 신천지 때문에 그야말로엄청난 소용돌이속으로 빠져든 대환난 이다. 세상에 속하지 않은 종교집단이기에 그런 것이라 성경은 말한다. 우한 폐렴 이란 병마(病魔)의진원지를 이나라 만이 중국 우한이 아닌 맑은 도의 고장 청도(淸道)에서 시작된신천지(新天地)가 진원지라 보도하다가 이제는 전파집단으로 모든 언론과 정치와종교인들 심지어 이나라 모든 사람들이 신천지를 폄하하고 멸시와 능욕의 대상으로 치부하는 악을 발하고 있다. 빛이 나오니 어둠이 달려들어 그 빛을 꺼버리고자 상상을 초월한 저
[대구 본부장의 궁시렁] 구중심처(九重深處)의 영적인 전쟁 어떤 일이 닥쳤을 때 실망하지 않고 자신을 지키며 당당히 살아가는 사람에게는 빛이 난다. 돈이 없어도 어려움이 닥쳤을때 있는 껍데기 몸 보다 깊숙히 간직한 성전(聖殿)이 있기 때문이며 ,우리 몸 속에 감추어둔 진정한 성전의 생명수(生命水)가 있기 때문이다. 사람의 마음속에 어떤 생각이 가지느냐에 따라서 빛과 어둠이 나타나게 된다. 법구경에 이런 말씀이 있다 우리가 모든 것을 얻으려다 버림을 받았을 때 모든 것을 취하려다 잃어버림을 당했을때 마지막으로 가야할 곳은 내 자신의 등불 이다 자등명 이요 법등명을 말함이다. 최근에 우리는 코로나-19라는 보이지 않은 엄청난 바이러스와의 전쟁을 치르고 있다. 보이지 않은 전쟁이니 영적으로 보면 마귀와 같은 존재이다 인간에게는 백해무익한 균 이기에 더러움을 피하고 오염원인바이러스(균)를 제거하기 위한 전국적인 방역체계를 풀 가동하고있다 가히 바이러스와의 총력전이다 .모든 언론은 온통 자신들의 가용 인력을 가동하여 보도를 하고 있다. 허나 본질을 보지 못한 우를 범하니 안타깝기만 하다. 구 한말 처럼 각자위심(各自爲心)의 각자도생(各自圖生) 길을 간다면 나라와 국민
왜 한자를 알아야 할까? 우선은 우리말 70% 이상이 한자의 뜻으로 되어져있기에 알아야한다. 필자는 한자가 대략 4500년 전인 성경인물 노아시대로 보고 있다. 물론 갑골문자는 중국 은나라부터 기록된 것으로 나와있다. 한자는 六書라 하여 상형, 형성, 회의, 지사, 가차, 전주원리에 따라 글자가 만들어졌다. 그리고 인류상 가장 오랜 역사가 기록된 것은 경서 중 성경이다. 성경의 역사에 나타난 생활방식에 따라 한자가 만들어졌다고 필자는 보는 것이다. 그럼 천자문에 나오는 글을 중심으로 알아보고자 한다. 글자 어원 중 글은 그리다라는 뜻을 갖고 있다. 곧 무엇을 보고 그렸으며 약간의 축약‧소 시킨 것이 글자가 된 것이다. 이것을 상형문자(象形文字)라 칭한다. 우선 오늘의 한자 어두울 명(冥)는 무엇을 보고 그린 것 인지 알아보자. 冥 = 冖 + 日 + 六 (어두울 명) (덮을 멱) (해 일) (여섯 육) 사람 돌아가시면 명복(冥福)을 빈다고 애도의 인사를 드린다. 의미는 죽은 뒤에 저승에서 받는 복을 말하며 저승 또 다른 표현은 사찰에서 명부(冥府) 지장(地藏)이라 하여 어두운 곳, 또는 땅에 감추었다. 성서에는 옥(獄)에 있다고 전한다. 같은 맹락으로 모두 어
세시풍속 중 가장 큰 행사는 무엇일까? 일찍이 우리민족은 음력을 사용해 오는 사회인 것은 모두가 알 것이다. 음이라 하면 태양이 아니고 달을 말한다. 그래서 첫 번째 보름을 알리는 날, 정월(正月)이라 함은 음력으로 1월을 의미한다. 엄밀히 말하자면 한해의 시작이다. 송구영신인 것이다. 이날에는 여러 행사가 진행된다. 달집태우기, 지신밟기, 쥐불놀이, 횃불싸움 등 대부분 행사 액막이와 악귀를 쫓고 부정과 사악을 살라버리고자 하는 점화의 상징이다. 악귀, 질병, 근심 없는 밝은 새해의 출발점인 것이다. 이 모든 풍습 또한 하늘문화와 연관성이 있다. 하늘의 책인 성경을 보면서 설명을 하고자 한다. 노아시대 홍수사건을 알 것이다. 아담으로부터 시작한 시대가 선악과로 인해 마귀와 하나 되고 사악이 득실거렸다. 대보름과 같은 새 시대 노아시대는 반드시 물로 심판으로 하였다. 그리고 이후 롯의 시대는 완전히 불로 모두를 심판해버렸다. 2천년 전 초림 때에도 예수님은 내가 불을 땅에 던지러 왔나니(눅 12:49~59) 귀신과 마귀와 하나 돼 가식적인 신앙을 하고 있는 이스라엘 백성들을 성령의 불로 달집을 태우듯 쥐불놀이를 하듯 모두 태워서 심판한 것이다.
[지구촌 최고의 장사꾼들이 이루어가는 100의 꿈 그리고 기적] 그것은 기적이었다.지금 내가 하고있다. 먼 옛날 인간은 자기의 방어를 위해 막대기를 들었고 끝에 돌을 붙잡아 매고, 끝을 뾰쪽하게 하여 자신을 방어 했으며 무언가를 만들고 자신의 삶을 위한 도구로 사용하였다. 물질을 얻기위한 최초의 수단 이었다. 오늘날 내가 이 세상을 살기위한 최고의 수단은 동전 으로 바뀌었다. 동전은 사고방식의 혁명을 가져왔다. 동전이 유통되면서 사람들은 동전의 재질이나 금속의 함량과는 상관없이 단지 동전에 찍힌 액면가를 따르게 됐다. 이런 변화는 돈을 세는 단위가 없던 때를 ‘신화의 시대’라고 하고 그 이후를 ‘역사의 시대’라고 부를 만큼 큰 기점이 된다. 동전은 원래 그리스 시대에 제사장에게 바치는 고기산적에서 유래했다. 제사를 지내면 사람들은 제사장에게 소고기를 제물로 바쳤다. 시간이 가면서 제사장에게는 필요 이상의 고기가 쌓이게 됐고, 그는 넘치는 양을 고기산적으로 대신 받기 시작했다. 이 고기산적을 ‘오볼로이’라고 불렀는데, 여기서 오래된 동전 화폐의 단위 ‘오볼로스’가 나온 것이다. 방바닦이나 자신의 호주머니에 달랑거리며 어쩌면 귀찮아 보이는 아무 쓸모없는 동전이지
字 = 宀(宇) + 子 글자 자 = 집 갓머리(우주=하늘) + 아들 자 왜 한자를 알아야 할까? 우선은 우리말 70% 이상이 한자의 뜻으로 되어져있기에 알아야한다. 필자는 한자가 대략 4500년 전인 성경인물 노아시대로 보고 있다. 물론 갑골문자는 중국 은나라부터 기록된 것으로 나와있다. 한자는 六書라 하여 상형, 형성, 회의, 지사, 가차, 전주원리에 따라 글자가 만들어졌다. 그리고 인류상 가장 오랜 역사가 기록된 것은 경서 중 성경이다. 성경의 역사에 나타난 생활방식에 따라 한자가 만들어졌다고 필자는 보는 것이다. 그럼 천자문에 나오는 글을 중심으로 알아보고자 한다. 글자 어원 중 글은 그리다라는 뜻을 갖고 있다. 곧 무엇을 보고 그렸으며 약간의 축약‧소 시킨 것이 글자가 된 것이다. 이것을 상형문자(象形文字)라 칭한다. 우선 오늘의 한자 글자 자(字)는 무엇을 보고 그린 것 인지 알아보자. 진리의 글 성서를 통해 보면 설명이 되어있다. 성경에서 영생 얻는 줄 상고하나 성경이 곧 내게 하늘의 아들 예수에 대한 증거(요 5:39)라 한다. 또 모세와 선지자의 글로 시작하여 모든 성경의 글을 자기(하나님 아들 예수)에 관한 것(눅 24:27)과 모세의 율법…
酒 = 氵(水) + 酉 술 주 = 삼수변(물 수) + 술 담는 그릇 유 왜 한자를 알아야 할까? 우선은 우리말 70% 이상이 한자의 뜻으로 되어져있기에 알아야한다. 필자는 한자가 대략 4500년 전인 성경인물 노아시대로 보고 있다. 물론 갑골문자는 중국 은나라부터 기록된 것으로 나와 있다. 한자는 六書라 하여 상형, 형성, 회의, 지사, 가차, 전주원리에 따라 글자가 만들어졌다. 그리고 인류상 가장 오랜 역사가 기록된 것은 경서 중 성경이다. 성경의 역사에 나타난 생활방식에 따라 한자가 만들어졌다고 필자는 보는 것이다. 그럼 천자문에 나오는 글을 중심으로 알아보고자 한다. 오늘날 우리나라에도 혼인잔치에 반드시 필요로 하고 준비해야 될 것은 떡과 술이다. 2천년 전 예수 초림 당시에도 혼인잔치에도 술(포도주)이 필요했고 마침 예수는 포도주를 즉석에서 만들어 주었다. “항아리에 물을 채우라(요2:7)” 항아리에 물을 아구까지 채우고 연회장에 가서 따르니 물은 곧 포도주가 된다. 한자와 연관성을 알아보자. 酉는 항아리에서 상형된 문자다. 이 항아리에 氵(水) 물을 채우니 酒 술이 됨을 알 수 있다. 물론 이것도 비유 비사로 문자적으로 해석되는 것이 아니다. 성경에
유독 우리나라에서 흔적을 보면 고조선부터 시작하여 지금까지 5천년 세월 동안 이어지고 있는 이유는 분명한 메시지를 전하는 것이 있을 것이라 보여진다. 사람이 죽으면 칠성판이라는 것에 눕히고 칠성칠포(일곱자. 일곱치로 된 베)로 감는다. 조선시대 이익학자는 땅의 기운 사악한 귀신을 쫓고 죽음을 관장하는 칠성신에게 죽음을 구제받기 위한 것이라 하였다. 또 어떤 학자는 이승과 저승의 경계에서 또 다른 세계로 인도하는 존재로 망자를 내세로 인도하는 존재의 믿음이 담겨있다고 한다. 사찰에 있는 칠성각의 용도도 인간의 화복을 관장하고 칠성님으로 아들을 낳게 하고 복을 빌던 우리나라 해가 뜨는 동방국의 고유의 신앙흔적이다. 참뜻을 알려면 진서(眞書) 진언(眞言)의 글 성서에 보면 확신할 수 있다. 계시록 1장에 ‘하나님 오른손에 일곱별이 있고 일곱별은 일곱사자(사람)’ 즉 ‘하나님의 나라에서 보낸 일곱사람이요 계시록 12장 일곱별(칠성)에서 아들을 낳으니 장차 철장으로 만국을 다스릴 남자라’고 기록이 되어 있다. 뜻을 정리하면 우리민족‧동방의 나라에서 그토록 간절히 이어온 칠성신(七星柛)은 하나님의 나라 천국에서 보내어진 사람을 통해 지신(地柛), 악신(惡柛)이 가득한…
솔선은 ‘남보다 앞장서다’라는 뜻이고 수범은 ‘모범을 보이다’라는 의미이다. 남보다 앞장서서 행동해서 몸소 다른 사람의 본보기가 된다. 한 어머니가 아들을 데리고 간디를 찾아왔다. “선생님, 제 아들이 사탕을 너무 좋아해요. 사탕을 먹지 않도록 충고를 좀 해주세요. 아마 선생님 말씀은 귀담아들을 거예요” 간디는 어머니와 소년의 얼굴을 보며 말했다. “보름 후에 다시 찾아오세요. 그때 말씀드리지요” 보름 후 어머니는 아들을 데리고 간디를 다시 찾았다. 간디는 소년의 눈높이에 맞춰 무릎을 꿇은 후 말했다. “얘야, 사탕을 먹지 말아라. 건강에 좋지 않단다” 소년은 고개를 끄덕였다. 어머니는 간디에게 고마움을 표한 후 물었다. “선생님, 왜 보름 전에 이 말씀을 해주지 않았습니까?” 간디가 웃으면서 대답했다. “그때는 저도 사탕을 먹고 있었답니다” 솔선은 ‘남보다 앞장서다’라는 뜻이고 수범은 ‘모범을 보이다’라는 의미이다. 말 그대로 남보다 앞장서서 모범을 보이는 일이 솔선수범이다. 자기가 하고 싶지 않은 일을 남에게 시키지 않을 뿐 아니라 남이 하기 싫어하는 일을 자기가 하는 것이다. 나는 부하들이나 백성을 위해 나 자신을 버리면서 내가 할 일을 분명하게 수행하
[TSN 시론]기해의 마지막 날에 경자년의 문을 열며 일초가 모여 이초가 되고 이것들이 모여서 분과 시간이 되며 하루가 되고 또한 한달 일년이 되면서 일년이 수천번이어지며 세월을 만들어간다. 언제부터 인지 모르게 숫자를 세어 가면서 나이를 세어 가면서 우리네 인생들이그 끝이 어딘지 모를 그 곳을 향해 달려 가고 있다. 일년을 열두달로 만들고 이런 계수를 통해 역사를 정리하고 후세를 위한 거울과 경계로 삼아 온고지신(溫故知新)이요, 송구영신(送舊迎新)의 삶을 기억도 할 수 없을 만큼 보내고 또 보내곤 했다내 시대도 모자라 후대에게 수백년 을 그렇게 보낸 세월들~허나 우리에게 남아 있는 것들은 오직 아픔과수고와 고통 뿐 이었음을 고백하게 된다 그리곤 또 한해가 넘어 갔구나! 경자년(庚子年)! 12지간의백 쥐의 해라 한다.하늘이 불렀을 때 제일 먼저 당도한 당돌하고 꾀가 많은 쥐~ 그 잘못이 있어서 일까 소등에 얹혀 평안을 추구하던 쥐는 하늘 앞에 가장 먼저 뛰어내려 자신의 임무를 다 했음을고백 했다 한다. 관계없을 것 같다. 인간적인 생각이야 윤리와도덕의 잣대를 들이 대겠지만 하늘의 부름은 가장 먼저 보고 싶은 존재로 보였을터~ 하얀 백색의 도포를 걸치고 깨끗한
[고사성어로 본 세상] 상전벽해(桑田碧海) 뽕나무 밭이 바다로 바뀌다 즉 세상이 몰라보게 바뀐 것을 뜻하는 말이다. 또한 이 고사성어는 영적인 깊이가 있는 말이다 상전(桑田)은 뽕나무 밭 이지만 뽕나무는 누에가 먹는 뽕잎을 생산 하는 뽕나무가 자라는 밭이다 본시 누에는 하늘에서 기르는 벌레다 해서 천무(天舞)라 불렀다. 누에는 하늘에서 기르던 벌레 이기에 상전이란 하늘을 말하며 벽해는 푸른 바다를 말하니 푸른 바다 속에는 용왕이 살고 있다 즉 하늘이 용들이 사는 바다로 변함을 말하는 것이다. 용은 성경에 보면 옛 뱀이요 마귀요 사단이라 한다 용왕은 사람이 살 수 없는 땅 즉 지옥이되며 상전은 하늘을 말 함이니 상전 벽해란 하늘나라가 세상나라로 변했음을 말하며 천국이 지옥으로 하늘문화가 땅의 문화로 변함을 이야기 한다. 당나라 초기 유정지라는 시인의 싯귀 이다 낙양성에 도리화가 하롱하롱 지는 봄날 곱디고운 제 얼굴이 스스로 에게도 아까운지 꽃잎 지는 걸 바라보며 한숨짓는 처녀여. 올해의 꽃잎 다 지고 나면 얼굴은 더욱 주름지리니 내년에 피어나는 꽃은 그 누가 보려는가 상전도 벽해가 된다는 그거야 정녕 옳은 말이구나. 마고(麻姑)라는 선녀가 있엇다,하루는 신선(
[ 특급 건강상식 ] 물로 병 치유한다. 세계가 깜짝 놀란 의학의 발견.! ☆ 물 치료의 최고의 권위자 바트만 게리지 박사. 최근들어 의학계에서는 인간이 갈증을 느끼고 있는 것은, 통증을 참는 것과 조기에 사망되는 것과 관련이 있다는 점을 발견했다. 바트만 게리지 박사는 페니실린의 발견자이며 노벨의학상 수상자인 플레밍의 학생이다. 그는 런던대학의 세인트메리병원 의과대학 졸업후 일생을 물의 의학적 약용연구에 바쳤는데, 그의 역작 <신비한 물 치료 건강법 : 물 치료가 답이다>는 세계 의학계를 뒤흔든 의학저서로 정평이 나있다. 그는 자신의 수 많은 임상과정을 통해 많은 만성질환의 빌미가 질병환자의 체내에 물이 부족하다는 점을 세계에서 처음 발견했다. 그는 이 원리로 약을 쓰지 않고 물로 근 3000여명의 환자를 치유했다. 바트만 게리지 박사는 물로 아래와 같은 질환을 치료할 수 있다는 것을 발견했다. 첫째, 심장병과 중풍이다. 충족한 체내 수분은 혈액을 희석시켜 심뇌혈관이 막히는 것을 효과적으로 예방한다. 둘째, 골다공증이다. 물을 섭취하면 자라나는 뼈를 더 굳게 만드는 역할을 한다. 셋째, 백혈병과 림프종(淋巴瘤)을 치료할수 있다. 물은 체내에서…
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